第二十章：弥之前奏

弯儿之後，很快就到了明治维新之後的近代。明治维新那段，少不了要吹捧一下那些所谓的建国先驱多麽睿智大能。但魔鬼在细节，仔细看一下文字解说，便不难发现和民在那段历史里对列强的不满和对武力的崇拜的弱者的矛盾心理。也因此渐生拓展生存空间的侵略主义和悖论。然後，近一百年的事情，大家都很熟悉，只不过，我们熟悉的版本并没有出现在靖国博物馆的文字和图片里。而在这里出现的，充满武士军国、卑畸野心、断章取义、掩饰修改、理横折曲的版本，则成为了岛国新一代，甚至之後很多世代所将会熟悉的版本。

    静静走完博物馆里这一段弯弯曲曲的崎路之後，果然闻名不如见面，一切差不多都在预料之中。反而，在我为威廉和汤马士两人进行了JiNg简的近代远东史补习之後，由他们的反应，窥见了两大西方文化对东方局势见解之一斑。

    威廉身为旧大英帝国的代表，自然继承了日不落悠久的殖民心得，综合手头资料，认为靖国展示的那些论点，只不过是一种原始X的侵略殖民主义，定不会得殖民地人民的民心，最终导致战败。如果不痛定思痛的话，无论再怎麽发展，用单纯的暴力，最终也不会成为嬴家。而汤马士是典型大米国主义者，刚弄清楚亚洲的东南西北，便恃着几十年的占领国老大哥身份，抱着老掉牙的冷战理论，认为二战已是往事，现在岛国正在将功补过，对米言听计从，不敢也不会轻易重蹈覆辙。

    哼，希望狗改得了吃屎吧，战无义战。我心想。

    午餐吃得很晚，我们在充满冒险JiNg神的汤马士的带领下，勇闯了一间非常有岛国地方特sE的小店。结果，不单止无法跟年迈的店主夫妻G0u通，还得一边查着字典