第0367章 仓颉作书，以教后嗣
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在诸侯王自己的国土之内，除去调兵、征税，以及修改律法、税制之外，其余所有事物，都由诸侯王本人，以及诸侯国的‘朝堂’所负责，中央朝堂根本不会插手！ 换而言之：在每一任汉天子驾崩之后，储君太子继承的，是整个天下的皇位，而其余的皇子们，也将会成为一个个零散分布于关东大地的‘土皇帝’。 所以，以更高的标准，乃至储君的标准培养皇子，也就是非常有必要的事情了。 从这个角度上来看，让皇子们从三岁开始，就去体会秦相李斯、中车府令赵高、太史令胡母敬留于《仓颉篇》中的思想哲学，虽稍有些不合时宜，倒也还算勉强说得过去。 ——精英教育嘛，是这样的。 但对于民间，那些连加减乘除都要摆着指头算，甚至要算酬作为辅助工具的平民子弟而言，这样的‘精英教育’，显然就有些不合适了。 精英教育，之所以能被冠以‘精英’二字，正是因为这种教育方式，必然是将庞大的教育资源，集中投入在极少一部分精英阶级身上，以保证在这种教育方式下，培养出的每一个人，都能达到合格，乃至‘良’以上！ 用这样的教育方式教育储君，那自然是毫无问题，教育未来的诸侯王、土皇帝，也有一定的必要性； 但若是将这种教育方式，用在培养、选拔官员的普行教育上，显然就有些异想天开了。 ——要知道即便是到了后世，精英教育，也只是极少数人才能享有的稀缺资源！ 在如今这个贫瘠、落后的时代，毫不夸张的说：就连认字，都已然是极少数人才能享有的权力！ 在这种时代背景下，若再以精英教育去