第四十一章暗恋
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及这世间一切美好之物，那请问他是否该为世间一切的苦难负责呢？一切生命所必须经历的美好消逝後的残酷衰老，身T的病痛和不治之症以及终将到来的永远离开挚Ai的Si亡；怨恨、憎恶与嫉妒以及那因永远无法满足的愿望和yu求而灼烧着身心；无论再美好的事物都会随着时间而损坏、破败而终将化为腐烂、恶心和布满蛆虫的骇人景象；再亲近的人终有冷淡、厌烦和对抗的时刻，再平静而又美好的生活终会被无常的灾祸、疾病和毁灭吞噬；再瑰丽恢弘的成就终会被凶戾且野蛮的岁月所侵蚀的河落海g！我恳请您和在座的所有同学，请你们想一想。我们被迫出生於这样的世界，没有选择权地要经受这一切的磨难，忍受疼痛，忍受孤寂和劳累，最终失去所Ai之人。谁该为创造出这样的世界来负责呢？谁该为所有这一切的苦难来买帐呢？！不要说这一切是因为我们生命所背负的罪！谁又是「罪」这个词的创始者呢？！在这残酷的世间，神到底拯救了多少苦难的人呢，他为那些贫穷、受苦和过着朝不保夕日子的人又分担过什麽呢？！为这地上众生命因生老病Si之苦又多想出了什麽办法呢？他什麽也没有做。倘若雅威就是这世界终一切的缔造和主宰者，那麽毫无疑问，雅威就应该向所有生命致歉，就应该为创造出这样悲惨的世界付出代价！如果雅威是这个世界独一的神，那麽神就应该为创造出万物生灭之苦、别离之苦这样深重的罪孽来以命抵命！ 米哈伊洛维奇教授没有打断他说的话，而是让他讲完。当安德列·洛什卡罗夫完成他的演讲，整个教室内鸦默雀静。没有人能够在此刻说出什麽来反对他说的话，因为